政党道德观念大不相同

道德是一个指标，它是衡量某人的行为与举止正当与否的观念标准。在文明的社会，每个社群都有一套被社会公认的道德规范。一般上，它可以分为私德也就是只涉及个人关系的道德，而涉及公众的道德就被称为公德。

不同的年代、不同的社群、甚至是不同的政党，往往都会有一些不同的道德观念。它的不同主要是某个社群对道德元素的重视程度，因此少许的差异是可以理解的。今天，我们把话题宿小到只谈国内政治领域的道德，和党与党之间对道德的不同观念。

马华的道德观念
国内的华基政党一般非常注重所谓的公德，同时没有忽略了私德。犯了道德的政治人物，往往就得付出惨重的代价，甚至没有翻身的余地。最为贴切的例子是前卫生部长蔡细历的性爱光碟事件，当事人虽立即承认、公开道歉和辞职，就算过后重新爬起还是面对各种指责。

类似蔡细历性爱光碟的案例，应该是归类为他犯了私德，也就是他个人的行为出了问题。他的行为没有损害的公众的利益，也得到了家人的原谅，但是政敌还是死咬不放。私德虽然重要也是不可被忽略，但人非圣贤，谁能无过，有勇气认错和重新爬起，理应有个机会重新做人。

巫统的道德观念
反观巫统对党员的道德观念就大不相同，就算党员犯了严重的私德与公德，该党员照旧有机会被重用，甚至可以留在党的主流，公职依旧没有被动摇。早前有污点的前马六甲首长拉欣依旧活跃政坛，在党选时因涉及金钱政治而被纪委会取消竞选资格的现任马六甲首长依旧是首席部长。

如今，曾同样在党选涉及金钱政治而冻结党籍的前森美兰州务大臣依沙照旧被重用。可笑的是竟然有几千民支持者在宣布候选人的集会上高喊要依沙上阵。有者更是拉布条写着「我们只要依沙，否则就杯葛」。涉及金钱政治者已明显犯了公德，因它涉及公众利益，但巫裔特别是巫统似乎没有感觉不妥。

依沙上阵，翁总有何感想?
向来道德至高无上的马华总会长，党内翁总一贯以道德为上, 但却没有勇气阻止巫统委派有道德污点者上阵。万一日后巫统委派涉及性爱光碟者上阵，翁总也照样支持吗 (如他有幸顺利度过特大的考验)? 那到时翁总就一再自打嘴巴了。

希望翁总不会再说: “由不得你我去评估他的过去，我们的任务是尽力拉票”。翁总给人的感觉是言行不一，对道德持有双重标准。说句公道话，补选来得不是时候，国阵委派依沙上阵，这回可又要难为了翁总。党内党外忙，此时头大如抖，翁总辛苦您啦！

所谓「性相近，习相远」，同样的一种道德，在不同文化背景的政党里却有着如此大的差异。

政治人物的形象与包装

在这日新月异的时代，形象与包装是重要的环，也是成败的关键。无论是在职场、厂商、产品等都一样。形象与包装办得成功，将有助于提升相关的魅力。

如今的政治人物，已深切了解形象与包装似乎重以一切，形象良好的政治人物有如有了护身符，百毒不侵，备受民众的爱戴。在国内，我们看见了政治人物正朝这方面努力。政治人物为了塑造良好的形象，不惜动作多多，有者不惜暴晒走入人群、微服出巡、显示自己多么的亲民。

民众对政治人物的形象，就好比如心中的一片心里拼图。当媒体不断的在报道相关政治人物时，某人的特质与形象就会逐渐的在民众脑海里塑造成型，时间一久就会慢慢的变成凸显。但并不是全民都具相同的看法，稍微有智慧的民众都看得出来那是假象，目的不外只是争取民众的好感与选票。

问题是，这种显露出来的“良好”形象并非出自内心，而是刻意塑造出来的假象。这种所谓的 “好形象”是否能维持长久? 假象的东西很容易被揭穿，从相关人物的施政与言行将能看尽他的真心。当民众看清这种假象时，相关政治人物的形象将会崩溃，“好形象” 就会慢慢的被扭转，之后显露出来的才是真实的一面。

近期，传出哈佛商学院将研究纳吉处理经济危机的成就，相信是类似提升形象与包装。它或许是被有心人士刻意的把新闻放大后加以报道，目的大家都心之肚明。如今，民众的思想已较成熟，相信类似的形象包装会渐渐的没有市场。

发自内心的形象与举止才是永恒的，政治人物必须拿出诚意，再以行动证明他的诚意。良好的人品必须靠个人的修养与进修，刻意的包装只是假象，为了长期具有竞争力，政治人物还是必须脚踏实地，别再说一套做的又是另一套。

纳吉对经济改革贡献那么大?

哈佛大学是世界上赫赫有名的学府，是许多莘莘学子向往求学的的好地方。能从哈佛大学考取一纸文凭者，都是令人羡慕的对象。可见哈佛大学的显著地位，与它受肯定的程度。

日前，哈佛商学院表示将针对首相纳吉在面对经济危机时所采取的方案，进行个案研究。并将研究成果纳入宏观经济学的主要课程纲要内。研究包含讲解经济危机如何在全球蔓延，以及研究一个拥有健全基础及良好法规的国家如何承受国际危机。

目前，国家的失业率依旧高居不下，国民都还在为一家大小的饭碗烦恼。股市也长期处在平淡的水平，不见得有任何起色。国家总出口额也不见得特别理想，国民深受通货膨胀所害而一再缩紧腰带。一切商贸都暗淡，商家处处高喊生意难做。国家在各方面的竞争力都逐渐被邻国所超越了。加上新首相才上任刚要满半年，我不仅要问，到底他对国家的经济改革贡献有多少?

若是和敦马哈迪相比，敦马至少带领国民度过了90年代末的世界性金融危机，国家经济也比预期复苏得快。敦马任内22年也建立了不少的基建(虽然有些是白象计划，令不少朋党从中得利) ，但至少我们有看见一些基本建设。纳吉在这方面的表现还有待考验(或许也没多少时间给他表现了，现离下届大选顶多是三年) ，为何那么快就先给了他肯定 ?

我认为，就算哈佛商学认同和肯定大马在处理经济危机的方案与要进行个案研究，也应该是先对敦马当时处理经济危机时加以研究(虽然我不完全认同敦马的作法，但他确实有些贡献)。一个人上任才刚要满半年，他能做出多少的经济改革?

难道推出两次的经济振兴配套，金融业的小开放，加上某次领域的放宽，上任百日推出11项惠民措施，对国家经济起了那么显著的成就与贡献? 纳吉上任刚要满六个月就超越了敦马，纳吉真是高人一等！我不是在置疑哈佛商学院的公信力，只是对此感到不解，希望各位经济高人能和我分享对此事的看法。

难道，这就是所谓的 “前人栽树，后人乘凉”吗?

你是YB吗?

或许马来西亚人特别尊敬他人，
我们的人民代议士都被尊称为YB(Yang Berhormat)，
要是家族里出了个YB就可被视为光宗耀祖，
毕竟要当上YB可是要过五关斩六将，
当YB确实不容易也真是值得家族小炫一番。

但今天，当某某年轻人被称呼为YB时，
他未必就是我们所尊敬的人民代议士，
他很可能就是拖欠政府贷学金者(Yang Berhutang)，
国家高等教育基金指出这些YB包括了专业人士和名人，
共拖欠4亿令吉间中包括修读医学、法律和商科的前学子。

更可笑和可耻的是竟然有双重YB身份者，
也就是Yang Berhormat身兼Yang Berhutang，
像这类的人民代议士完全没立下好的典范，
不还或拖欠贷学金者占了大约总人数的25%，
25%不算是小数，Yang Berhutang们应该自我反思。

拖欠贷学金不还是要不得的行为，
试想当你没钱继续进修学业时是谁帮了你?
毕业后有了成就又不肯还回之前的贷学金，
接下来的学弟、学妹们要从那得到贷学金呢?
Yang Berhutang，你们不可以那么自私自利。

哈山阿里只管哭闹讨糖吃

雪州回教党主席哈山阿里博士，虽已官拜雪州行政议员，但他似乎不满足于目前的官职。人有更高的目标和往高处爬固然是好事，但也得先看看整个大局势是否允许这么做。哈山阿里看来是忽略了这一点，他近期的言行总是令民联支持者大失所望。

续霹雳州政治变天之后，雪州就成为国阵的下一个政变目标。当中，我们清楚看见了雪州民联议员遭到反贪污委员会调查与刁难。国阵想利用反贪污委员会打击民联，再以拉拢民联议员跳糟或宣布成独立但亲国阵的议员，来达成政变的目标。

哈山阿里身为雪州民联政府的一份子，不但没有加强与巩固民联的执政地位，反而是在关键时刻提出禁售酒论与公开指责雪兰莪能力、公信力与透明度特别遴选委员会（SELCAT）的操作方式。他指责听证会侮辱政府官员，并建议州政府拟定一个明确的调查指南，以避免在调查国阵前朝政府滥用拨款事件时出现偏差。

哈山阿里的言论掀起轩然大波，他的举止好比在自家后院放火。哈山阿里敢如此的玩火，只因目前他的身价非凡，他的政治倾向足以影响民联在雪州的执政权。哈山阿里的最终目标是想登上雪州大臣这宝座。目前他手上持有王牌，他可争取当雪州民联大臣，也可能成为雪州国阵大臣。

哈山阿里可算是极度的政治投机客，也被视为民联的“问题人物”。他为了达成个人议程，不惜与民联成员党闹翻，甚至有可能重返巫统 (他之前曾是巫统党员) 。雪州民联内部要如何处治一根刺，将是考验民联的政治智慧。若雪民联无法有效压住哈山阿里，雪州政治随时处在倒台的边沿。

哈山阿里深切了解，“爱闹的孩子有糖吃” 这个道理，因此他不断的在演、在闹，以从中牟取一些利益和筹码。但他为了个人利益，不惜牺牲了民联的政权与成员党之间的合作关系，他未免太过自私和没远见。此时，不是哭闹的时候，而是加强和巩固民联政权，以放眼两线制的成型和茁壮的成长。

p/s: 哈山阿里既然你那么爱闹、爱演，就送个小金人给你自爽下。

回教党请尊重他人的权益

我们在这社会要得到他人的尊重，
首先必须要先懂得尊重自己与他人，
这包括了要有宽阔的心境与肚量来包含一切，
不要过于限制他人只因自己不喜欢某件事，
你不尊重我，为何我要尊重你?

回教禁止信徒饮用含有酒精的饮料，
但在多元种族与宗教信仰的马来西亚，
回教党却一再提起要禁止公开售卖酒类，
这样的紧酒提议明显已侵犯了他人的权益，
正确的是加强信徒的宗教观念以自然的远离酒类。

近期回教党强烈反对国际知名巨星来马办演唱，
理由是演唱者衣着性感暴露及行为不检点，
一向热心慈善及被视为成功模范的碧昂丝也身受其害，
回教党大可劝告党员不要买票出席观赏演唱会，
但请不要剥削了他人欣赏演唱会的权益。

回教党必须清楚大马不是单元族群和宗教的国家，
没有他族的支持，回教党不会有今天的政治势力，
过于保守只会妨碍各族的团结与国家向前的步伐，
今时今日，领袖必须具备开明的思维和见解，
回教党务必学习和要懂得尊重他人的权益。

黄燕燕言论令国人蒙羞

“民以食为天”，这五个字我们常可在餐馆的墙壁上看见。有些人为了想品尝某种美食，不惜走上百公里路，甚至是更远也在所不辞，可见美食的引诱力确实非同小可。华人社会对吃更是非常的讲究，厨师们总是费尽心思，为得就是满足食客的要求。

以美食来助销马来西亚的旅游业，绝对是有效的方便之一，因我们具备多元种族和不同的美食，这是我们比其他国家较为特出的。椰浆饭、叻沙、海南鸡饭、辣椒螃蟹、肉骨茶、沙爹等等就是最好的例子。

但旅游部长黄燕燕医生早前表示要替以上美食申请专利权，却是令人啼笑皆非，黄燕燕部长的言论令国人蒙羞了。旅游部长的言论，不单引起混淆及各方激烈的反应，更令邻国大表不满。

部长把品牌专利与食品专利混为一谈，法律只允许我们申请品牌专利权，我们没有申请相关美食专利的权力。就算要申请品牌专利，也得有相关发明人或创始者来申请，论不到有政府来为它申请。

为了显示我们的美食更美味、更具吸引力、大众化、多元化，我们可以鼓励国内各美食家或厨师们，想尽点子将相关的美食煮得更好吃，更具创意。通过主办系列性的美食烹饪比赛，是有效的方法之一。有了这方面的优势，政府要把大马美食推动成为国家旅游美食产品就不难了。

我们不想看见因美食专利课题和邻国闹僵了，旅游部应对邻国在这方面的执着有一定的敏感对，重犯之前的错误更是不应该。因小课题和邻国闹僵了，对双边都没有好处。黄燕燕部长应对近期马印关系不佳当借镜，当一种不满的情绪越演越烈时，我们的国民在邻国受到无礼的对待是多么的不值得。

升旗山缆车丢尽槟州的脸

有些外国人没听过马来西亚这国名，
但却知道槟城是个出名的旅游景点，
可见槟城在国际有着一定的知名度，
升旗山正是游客到槟必游景点之一，
只可惜升旗山缆车却丢尽了槟州脸。

升旗山缆车服务至今都只是做轻微的提升，
前朝政府一样，如今民联政府也如此，
前几天连续的公共假期正是旅游旺季，
可惜升旗山缆车却在24小时内两度闹革命，
导致600多名国内外游客受困山上逾4小时。

趁升旗山缆车发生故障的当儿，
山贼却赶紧开车上山大捞游客财，
山贼向游客征收50至80令吉的收费包车下山，
趁火打劫的山贼手脚、行动最快速，
缆车一再的发生故障已让游客们大吐口水。

政府应看准游客为国家所带来的经济效应，
当机立断的采取行动以一劳永逸的解决缆车故障，
而不是以那个政营执政为发展旅游业的考量，
缆车不断的故障已导致槟州与升旗山的声誉受损，
州内的旅游业收入减少将会带来连锁性的反应。

F1车队会是另一只白象吗?

上周二，我国首相拿督斯里纳吉宣布，由我国政府及本土企业家筹组的“一个马来西亚F1车队” 将在明年正式进军F1锦标赛。纳吉也透露，普腾及莲花(Lotus)在雪邦国际赛车场的支持下，与大马赛车协会、纳沙汽车集团及亚航联手打造上述计划。

哇，这项消息来得有点突然，政府看来执意要推行“一个马来西亚F1车队” 。问题是政府是否已事先对这项计划展开了可行性的研究? 据说，这项计划耗资10亿令吉，大马子民有权知道这计划是否真的让国家受惠，又或者只是让一小撮人获益?

纳吉没有说明这笔10亿令吉车队的开销，涉及了多少政府的款项。上回，我们有了太空人却没有自己的太空船，搞到要付出昂贵的费用来搭人家的顺风船上太空。这回，会不会是有自己的赛车队却没有自己的车手呢? 政府不会又想付一大笔钱请来自国外的车手上阵比赛吧?

再说，普腾的科技与技术是否真的已到达了可进军赛车的阶段? 多数国人购买普腾并不是因它科技好，而已政府对外来车抽起过高的税务，导致国人在没有选择下购买相对较为低价的普腾车。普腾优先要处理与克服的应是提升普腾各车款的竞争力与性能。

无可否认，这项计划的推行肯定会让一部分参与者获益，能从中受惠者肯定对这项计划大表赞成。希望政府能更透明的公布这项计划可行性的报告，在当下经济不佳时，10亿令吉毕竟不是小数目。我们不想看见小部分人士的获益，是从牺牲大部分人民的利益换来的。

F1赛事确实能吸引不少游客的到来，电视台也可从广告和直播等受益。但已往的例子一再证明，我们的政府并不太善于管理和推行体育计划。新建不久的体育馆竟然在无任何天灾下，自行倒塌。类似大白象计划不但没有让国民受惠，反而是成了人民的负担，连国家名誉也受损了。

若是政府没有在详细研究的情况下，就仓促推行“一个马来西亚F1车队” ，相信它的下场和命运也和其他白象计划没两样。我们没有多少的资源来浪费，更不想再看见10亿令吉就此让小部分巨鳄吞进肚子里，肥了巨鳄，苦了广大的大马子民。

919博客之约成功举行

( 919博客聚会地点- 部落客咖啡厅)

( 919博客聚会大合照)
(波力拔克，华山论剑)
(华山论剑，贾克琳)
(糊涂侠客，波力拔克)
(华山论剑，飞星肺语)
(蓝雪儿，草禾刀)
(华山论剑，蓝雪儿)

(南郭先生，千里之行始于足下)

(旅者心事, Mr.Hong 夫妇及女儿)

(华山论剑, 波力拔克)

(达人韩舍，阿武叔)

(Schoolmate夫妇)

(聪锋陷阵与曾聒因大塞车而迟到)

( 波力拔克，曾聒)

(曾聒与侠客正在上网)

(草禾刀，千里之行始于足下，旅者心事，蓝雪儿)

(南郭先生，聪锋陷阵，柔情铁汉)

(聪锋陷阵，阿武叔，孙文部落，华山论剑，波力拔克)

(愚公移山，达人韩舍)

(草禾刀，贾克琳，蓝雪儿)

(愚公移山，达人韩舍，华山论剑)

(华山论剑, 曾聒)

期待了一个多月，
919北马第一次博客聚会终于来临了，
抱着非常期待与兴奋心情准时赴约，
一次过和30位来自各地的博客和博友见面，
大家开心的畅谈写博心得与对时事的交流。

919之约成功的联系了各位博客，
类似的博客聚会让大家获益不少，
特此要感谢劳苦功高的召集人- 糊涂侠客，
没有他带动就不会有919的博客聚会，
也要感谢从中南马北上到来支持的博友们。

博友们，期待下一次的聚会！

101010“莫拉克”台风侵袭马华

备受国人瞩目的马华特大终于有了定案，
马华特大铁定在10月10日10时举行，
一次过解决两派系之间的恩恩怨怨，
马华特大想要“十全十美大团圆” ，
2377名中央代表决定马华及领袖的政治命运。

总秘书署已开始发出通知信给2377名代表，
2377名代表的政治智慧将决定马华的前途，
虽说特大胜者为王，败者为寇，
但肯定的特大将无法保证马华日后就此大团结，
要搞团结不容易，搞分裂却易如反掌。

翁蔡两人都不会承认是分裂马华的始作俑者，
但谁都不能否认这场党争已严重分裂了马华，
它的伤害好比“莫拉克”台风的侵袭，
台风所到之外肯定留下难于想象的痕迹，
特大胜者要如何收拾这残局都还是个未知数。

特大后肯定会掀起一股退党或跳糟风波，
马华在特大后要如何重建“家园”才是考功夫，
要如何在分裂后重整和缝合两派之间的裂痕?
是谁才有能力把快沉浸的马华重新赢取华社的信赖?
马华好比在生死关头，“莫拉克”台风侵袭后还有能力站稳脚步吗?

翁总的言论能信多少?

政治人物的地位虽然较高级，
但他们说谎或不守信用的机率却相当高，
什么话都说得出为了就是赢取选票或支持，
因此政治人物言行不一早已司空见惯，
顶多也只能相信他们一半就好了。

翁总强调他接纳蔡派提呈的提案，
为的是尽速解决马华问题，
让马华党员重新团结起来，
就算纵然步上断头台也在所不惜，
翁总你真的有那么伟大吗?

个人并不重要，重要的是党，
这是一位领袖应当具有的思维和原则，
问题是翁总心里真的也是那么想法吗?
又或者他在制造假想以赢取同情票?
坦白说我对翁总说这番话的诚意有所保留。

翁总会是在走以退为进的策略吗?
翁总如对党那么的关爱就不会和老蔡闹得那么僵，
而是尊敬中央代表票选出来的领袖，
一切以和为贵，而不是我行我素，
以翁总过去的言行，我真的很怀疑你的诚意。

网络比共产与暴力主义更可怕?

科技与网络的发达加速国与国的商贸，
同时也拉近了国与国的距离，
造就了一个无边界的地球村，
现代人已和网络脱离不了关系，
更不能抗拒网络在现代生活所扮演的角色。

新闻、通讯、文化与艺术部长莱益斯雅丁，
身为资深的内阁部长却如此的抗拒网络，
他指网路媒体给我国人民带来了巨大的威胁，
因它能够通过“潜移默化”的方式逐步侵蚀民主的权利，
到底是侵蚀民主还是威胁了国阵的执政地位?

他也表示网络的威胁比共产及暴力主义更加可怕，
因它会‘潜入’你家、你的睡房及年轻一辈的思想里，
我想说年轻一辈有自己的想法和见解，
资深部长倒是应该尝试适应网络而非抗拒它，
请部长不要把年轻一辈不支持国阵而怪罪了网络。

现今已是无边界的世界，
分享资讯是大家的自由与权力，
但网民必须自我克制和善用网络的方便，
而非在网络散发会引起种族、宗教与皇权敏感的言论，
网络的威胁绝对不比共产及暴力主义更加可怕，
过于古老和保守的思想才是威胁国家进步与团结的因素之一。

没有不可被取代的领袖

三美威鲁自1979年担任国大党主席至今，
算算已有30年之久可谓老树盘根，
成为国大党连任11届党主席者，
在本国政坛如他自认掌权第二久，
应该没有其他党领袖敢认第一吧。

三美威鲁昨日再次不劳而获蝉联主席后，
表示不能贸然请辞本届国大党主席职，
因为一旦他一走了国大党就会毁掉50%，
三美威鲁是否太高估了自己的能力?
同时也太低估了党其他青年领袖的办事能力?

在党团里是没有不可被取代的领袖，
既然三美威鲁得不到同胞的支持就应该放下，
死霸住位子不放只会进一步拖垮国大党，
三美应认真想想30年来为族群谋取了什么福利?
30年来为印度社群解决了多少民生问题?

最近印裔社群和宗教被牛头示威事件污辱时，
不见得三美威鲁挺身而出讨回公道，
就连发表文告抗议也没见到，
难怪印裔社群逐渐放弃支持三美威鲁，
是时候让路给年轻领袖来表现了。

马华党训, 几个党员遵守?

马华共有八条党训，
条条党训说得头头是道，
如每个党员都尊守这八条党训，
马华根本不可能会不间断的出现党争，
更不会被大马六百万华裔社群所抛弃。

马华号称拥有百万党员，
敢问有几个党员遵守以上八大党训?
我敢说就连党最高层也没尊守这八大党训，
如今党训毕竟也只是写好看的党训，
现实的政局可见党员已远远的把党选抛之不理。

马华党员一向内斗内行，
有勇气对外争取创造公平社会的似乎没几个，
丢脸的是吵输政敌后竟然连老爷的名字也搬出来压场，
可悲的马华竟然有这样低素质的领导者，
这不是爱党心切而是党内的垃圾或废物。

单是翁蔡两者就已明显抵触多条党训，
马华自创党以来高层都不曾立下好的典范，
试问上粱不正，又怎样确保下粱不歪呢?
党领袖自私自立，各自想尽办法牟取名和利，
马华走到今日的地步注定要被大马华社所抛弃。

919北马博客聚会

2009年北马博客聚会要来了。无论你是不是博客都欢迎您一起来参与我们这次的919聚一聚。地点就选了位于槟城大山脚新开张不久的部落客咖啡馆。聚会详情如下：

日期 ：2009年9月19日

时间 ：晚上 7点正到关店

地点 ：部落客咖啡馆，位于槟城大山脚
费用 ：每人RM 30.00 （有备晚餐）

暂定节目重点：

1）博客交流

2）博高点率

3）博客须知

4）“Gadoh” 影片分享会

这聚会纯属博客与博客的交流。绝不允许任何含政治立场或政治色彩的交流。

因为地方只限40人及要事先定晚餐，如有兴趣出席者请尽快向聚会召集人糊涂侠客报名(Email: hutuxiake@gmail.com).

这是北马博客第一次办博客聚会，机会难逢，欢迎出席交流。

槟马华的政治智慧

马华这快变成历史的政党，
党领袖总爱耍花样、搞小动作，
火辣的“红包论”一闹再闹，
还恫言势必要声讨和起訴林首长，
这就是槟州马华领袖的政治智慧。

槟马华还有多少政治本钱来闹事，
308全军覆没的马华做了彻底的解剖吗?
马华不单忙着“挺翁”，也忙着“炒蔡”，
此刻还要忙着聲討和起訴林首长，
槟马华还能为州内华社办什么呢?

马华连一碟“翁蔡”都炒焦了，
华社又能期盼从槟马华得到什么好料呢?
若是槟马华真有智慧他们倒可按兵不动，
让槟州人民去看清和裁决林首长，
马华大可不必去浪费司法资源和时间。

普遍上槟州子民都满意林首长的表现，
此刻槟马华要办声讨大会更是无谓，
恐怕是自找麻烦，自掏苦吃，
离开下届大选顶多是三年的时间，
一直搞小动作将让马华再尝全军覆没的滋味。

翁总党争少了一筹码

巴生港口自贸区丑闻愈演愈烈，
以纳吉为首的政府为了安抚民愤，
宣布内阁设立以政府首席秘书为首的特工队，
专司调查巴生港口自贸区丑闻，
此项宣布带出了许多的微妙和猜测。

微妙的是交长兼马华总会长竟然没在名单内，
翁总是下令彻查自贸区丑闻的领头者，
如今却被排挤在特工队外，
明显的翁总的彻查角色已被减到最低点，
这让人联想到翁总的部长职也危在旦夕。

翁总借着因彻查弊案而被十面埋伏，
导致有人要召开特大来倒翁，
到处召开汇报会和争取中央代表的支持，
如今，翁总已少了机会借助这课题来发挥，
马华党争，翁总突然少了一个筹码。

翁总狡辩这是延续港务局与专案小组的工作，
翁总没被列入此特工队无疑是一项打击，
或许翁总早前的调查已得罪了国阵高层，
或许老纳在暗中帮了老蔡一把呢，
谁能在党争中笑到最后还须看谁能得到巫统的祝福。

马华党争，看谁特大

好斗是马华自创党以来的特色，
最新一轮的翁蔡党争爆发已近两周，
双方想借用特大来翻身和巩固势力，
因为中央代表成了双方收买的对象，
双方政治命运就掌握在中央代表手中。

至今双方都不肯掀开特大的底牌，
老蔡到底收集了多少个中央代表的签名?
老翁特大的议程又是什么呢?
双方争得越久酒楼和酒店业者将从中得利，
在经济低沉的当儿为业者带来一点点刺激。

蔡派虽已跨过了召开特大的基本门榄，
但1/3的支持不一定就能让老蔡就此咸鱼翻身，
老翁占尽了当权派和官职的优势，
加上主导特大章节的进展，
局势将在下一次的中委会会议后逐渐明朗化。

又或者马华会不会在关键时乱上加乱?
不排除翁蔡相争，导致江廖成最大获益者，
若真的翁蔡之争被江廖中途杀入和骑劫，
老蔡或眼巴巴的看着权力的交替，
最后将爆发一场又一场的退党和跳槽行动。

民主程序又被强权所强奸

民主程序通过选票投选出人民代议士，
一但议会解散将自动举行选举，
又或者议席悬空将举行补选，
选举是实行民主制度的惯例，
但偏有强权要剥削和强奸民主程序。

昨日，柔佛州立法议会通过修改州宪法，
今后柔佛州议席突然悬空可以不进行补选，
除非议长认为它足以影响多数党的力量，
并致函选举委员会要求进行补选，
否则上述议席将保持悬空而不举行补选。

强权趁拥有强盛阵容时一再修改法令，
这项修改等同于抽空州议长的权力，
引发行政机构的选委会控制了立法议会，
这是不健康、不民主的举止，
它已严重违反了议会的独立自主权。

为何柔佛国阵此时修改州宪法与动机是什么?
这是值得我们关注和思考的，
宪法可以轻易的被强权所修改，
只因议会内出现了2/3多数议席的优势，
一派独大只会进一步剥削民主程序。

三美打压政敌不手软

三美威鲁牢控了国大党几十年，
他能在党内称霸多年多少和他的独裁作风有关，
几乎形成了国大党就是三美威鲁，
三美威鲁就是国大党的等号，
只可惜三美威鲁并不获广大印裔社群的爱戴。

苏柏拉马廉曾是三美威鲁的得利助手，
也曾一度被视为国大党潜在的接班人，
后因政见不合被三美威鲁排斥和打压，
也从党署理主席跌下底谷和沉静了一时，
用各种手段打击政敌在国大党也不是新鲜事。

如今，三美学习了老翁对付政敌那一招，
三美打算透过纪委会对付署理主席候选人苏柏拉马廉，
罪名是后者涉及破坏国大党的名誉，
如此一来，就算后者顺利在本周当选署理主席职，
最后下场还是会和蔡细历一样。

政党应该避免「家长式」的安排党职，
祝福特定候选人任党职只会限制有潜能者上位，
既然党职是有中央代表票选出任，
就应该尊重中央代表的政治智慧与眼光，
不间断的党争只会导致党的势力和支持度逐渐衰弱。

那个设计比较实际?

最近闹出了很多事非，网上流传了一个新设计的党徽，大家可参考，看它不同的设计，也和现实对比下，看那个设计和现实比较实际。

三美威鲁你在那里?

一群野“牛”进城闹事已一周余，
声称代表国内印裔的国大党竟当没事发生，
党主席沙米威鲁更是一声不发，
三美威鲁你可以当没是发生，
但你的族群在这片土地上已快完全没地位了。

你的宗教被人严重污辱，
你的族群被人爬上头顶拉屎，
你的尊严在那里?
你的领导地位去了那?
你什么时候开始变成哑巴了?

或许此刻三美威鲁身在印度植假发，
或许此刻三美威鲁在忙着数钞票，
或许此刻三美威鲁认为这只是茶杯里的风波，
或许此刻三美威鲁已放弃了当印裔的领袖，
或许此刻三美威鲁已改信其他宗教了。

三美威鲁你好比一只缩头乌龟，
你族群与总教的尊严被你典当了，
你胆小到连发文告表示不抗议都没勇气，
你还有面子和威严当印裔领袖吗?
你还是辞党职算了，不要再当 “拖衰家”。

反过来咬你一口

“牛头示威”闹得满城风雨，
有胆量抬血淋淋的牛头来示威，
却没有胆量对牛头负责，
抬牛头的示威者依旧逍遥自在，
只因他们有官大爷在护着他们。

内长今反指“牛头示威”者包括民联三党的成员，
该部已展开调查并准备随时公布详情，
事实是不是如此我们无从得知，
因调查的警方是他们的人，
谁敢保证警方已公正无私的执行调查工作?

部长指迁庙课题已超越政党，
又责怪州政府没事先就迁庙事课题征求居民的意见，
按照部长今天发出此话的逻辑和思考，
日后兴建回教堂是否也会先征求居民的意见?
如是，我想大家应该都会大表欢迎和赞成。

政治人物必须对自己的言行负责，
更何况这类言论不像是选举时的演说与承偌，
它牵涉到各种族与宗教的和谐及国民的团结，
不负责任的言论将导致各族的误会进一步加深，
反过来咬你一口，不应该是一位部长的风范